古語云：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”

一個人身心寧靜，遇事穩(wěn)得住，思慮才能周全；思慮周全，才能分清輕重緩急、做到有始有終。

如此，才能在穩(wěn)中前進，在前進中有所得。

01

情緒穩(wěn)

有人說：“一個能控制住不良情緒的人，比一個能拿下一座城池的人更強大。”

真正厲害的人都懂得控制好自己的情緒，而不是被其所困。

《三國演義》中有這樣一段故事。

蜀漢建興六年，諸葛亮因用錯馬謖而失街亭，魏將司馬懿乘勢引15萬大軍向諸葛亮所在的西城奔來。

而此時，諸葛亮身邊沒有大將，只有2500名士兵留在城里。

眾人聽到司馬懿帶兵前來的消息都大驚失色，而諸葛亮卻冷靜地登城樓觀望，思考對策。而后對眾人說：“不要慌亂，我有計策，可令他退兵。”

諸葛亮登上城樓，焚香彈琴，還打開了城門，絲毫不畏懼。司馬懿一看到諸葛亮如此鎮(zhèn)定，竟然被“嚇”退了。

一個人不應(yīng)該做自己情緒的奴隸，而應(yīng)該反過來控制情緒，不管情況多么糟糕，你應(yīng)該努力去支配你的環(huán)境，把自己從黑暗中拯救出來。

心寧則智生，智生則事成。

遇事情緒不穩(wěn)定，做事就落于下乘。任由自己慌亂急躁，理智很容易就敗下陣來。

凡事先穩(wěn)住情緒，才能化險為夷。只有不慌不忙，才能把事情處理得井井有條。

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02

能力穩(wěn)

電視人陳虻曾說：

我衡量一個編導(dǎo)，不是看你做得最好的片子，而是看你做得最差的片子。

最差的片子是什么樣子，那才代表你的水平。

最好的片子沒準是蒙上的，你最差的一槍都打八環(huán)，那才表明你的水平真的很高。

“通盤無妙手”是一個下棋術(shù)語，是說真正的高手下棋時，并不會刻意追求所謂的妙手，而是自然而然、一步一個腳印去向前推進。

看似平淡無奇，但是積勝勢于點滴、化危機于無形，最終取得勝利。

偶然做漂亮事不一定是真本領(lǐng)，經(jīng)常做漂亮事才確實是硬功夫。

真正的高手，都懂得能力穩(wěn)定的重要性，他們穩(wěn)定地“輸入”，穩(wěn)定地“輸出”。

他們懂得，欲當(dāng)大事，須是篤實。

風(fēng)云變幻的日子里，沒有穩(wěn)定的工作，只有穩(wěn)定的能力。

而所謂的能力穩(wěn)定，就需要我們與時俱進，別停在原地。

真正的強大，是要學(xué)會在自己的領(lǐng)域里沉下心來，以一顆匠心踏實學(xué)習(xí)，做好深耕，直至獲得真才實學(xué)，成為頂尖能手。

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03

心態(tài)穩(wěn)

王陽明曾說：“人人自有定盤針。”

指引著前行方向的定盤針，就是內(nèi)心的穩(wěn)定。

心態(tài)穩(wěn)，遇事才不至于茫然無措，任憑風(fēng)吹雨打，我自巋然不動，不焦不燥、從容應(yīng)對。

汪曾祺在《慢煮生活》中，講述了人間美景、市井凡人等日常生活之美，也讓讀者從文字中看到了他淡雅閑適的生活態(tài)度。

但鮮為人知的是，在汪曾祺云淡風(fēng)輕背后，更多的是經(jīng)年坎坷，漂泊不定。

生于戰(zhàn)爭年代的他，少時因戰(zhàn)亂經(jīng)常要躲避炮彈的襲擊，長大后生活所迫，住過牛棚。

“牙齒被人打碎了：沒關(guān)系，好在沒有全部掉光，還能吃脆蘿卜。”

無論生活如何對待他，他都沒有喪失信心，而將挫折內(nèi)化成生命的饋贈，更加積極地看待人生。

后來汪曾祺說：“我們有過各種創(chuàng)傷，但我們今天應(yīng)該快活。”

一句看似簡單輕松的語言，背后經(jīng)歷著我們無法想象的苦難。也正是這種平靜豁達的心態(tài)，汪曾祺才能在磨難中其樂無窮。

季羨林曾說：“走運時，要想到倒霉，不要得意得過了頭；倒霉時，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩(wěn)定，此亦長壽之道也。”

人這一生，既會有順境，也會有逆境。

不暴躁、不焦慮、不恐懼，踏實地做好你該做的事，自然會有好的結(jié)果。

心態(tài)穩(wěn)得住的人，才能一步一步走出自己人生的坦途。

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《禮記》中有言：“行穩(wěn)致遠。”

中年以后就該明白，穩(wěn)，就是一個人最好的能力。

人生漫漫，以穩(wěn)為先，才能走得長遠。

生活中沒有人能夠預(yù)測未來，一切都在變化之中，只要穩(wěn)得住，就能以不變應(yīng)萬變。

點個在看，與朋友們共勉。

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